เหมืองแร่ริบทุน

แปลโดย : Claude 3 Opus (Pro)

การกู้ยืม ความรู้ และการถอนทุนของอเมริกา

ข้อเท็จจริงที่ผิดพลาดอย่างร้ายแรงที่สุดเกี่ยวกับสุขภาพทางเศรษฐกิจที่ยังคงเป็นที่เชื่อกันอย่างแพร่หลาย คงจะเป็นเรื่องที่เราควรวัดค่ามันด้วยปริมาณของสินค้าและบริการที่บริโภค นี่เป็นเรื่องไร้สาระที่อันตราย การบริโภคเป็นผลมาจากเครือข่ายที่ซับซ้อนของการอุทิศเวลาและพลังงานของปัจเจกบุคคลเพื่อจุดมุ่งหมายที่ไม่แน่นอน ผลลัพธ์จะล่าช้า และยิ่งมีความซับซ้อนมากเท่าไร ความไม่แน่นอนก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ความล่าช้ายิ่งมาก และผลลัพธ์ก็มีแนวโน้มที่จะอุดมสมบูรณ์มากขึ้น การวัดสุขภาพของระบบดังกล่าวเฉพาะด้วยผลผลิตที่จับต้องได้เท่านั้นโดยไม่คำนึงถึงกลไกภายในของมัน ก็เหมือนกับการวัดสุขภาพของต้นไม้ด้วยขนาดของมัน ต้นไม้เล็กๆ อาจมีชีวิตชีวา และต้นไม้ใหญ่ๆ อาจตายแล้วก็ได้

อุปมาที่ดีกว่า – อาจจะเป็นอุปมาที่สมบูรณ์แบบ – ก็คือฟาร์ม เมล็ดพันธุ์ที่ปลูกลงไปคือการบริโภคที่เสียไป เกษตรกรลงทุนเวลาและพลังงาน ซึ่งไม่แน่นอนเนื่องจากความผันผวนของศัตรูพืชและสภาพอากาศ ในการบ่มเพาะผลผลิตจากการเก็บเกี่ยวที่ล่าช้าแต่อุดมสมบูรณ์กว่า ความมั่งคั่งของเกษตรกรไม่ใช่ปริมาณของผลผลิตที่เก็บเกี่ยว แต่เป็นความสามารถของที่ดินในการผลิตผลผลิตได้อย่างไม่มีวันสิ้นสุด อันที่จริง นี่คือที่มาของคำว่า "ผลผลิต" เกษตรกรสามารถเลือกที่จะทำให้การบริโภคของเขาได้สูงสุดเสมอโดยการกินเมล็ดพันธุ์แทนที่จะปลูกมัน โดยการขายดินของเขาแทนที่จะดูแลรักษามัน แต่เห็นได้ชัดว่า สิ่งนี้จะทำให้เกณฑ์วัดความมั่งคั่งที่สมเหตุสมผลใดๆ ของเขาลดลง

ใน The Unsettling of America เวนเดลล์ เบอร์รี่ เสียใจต่อการเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่ค่อยเป็นค่อยไปต่อการเกษตรในสหรัฐอเมริกาจากผู้บ่มเพาะไปเป็นผู้ขูดรีด:

ผมจินตนาการว่านักขุดเหมืองแบบขูดรีดผิวดินคือผู้ขูดรีดต้นแบบ และในฐานะผู้บ่มเพาะต้นแบบ ผมนำแนวคิดหรืออุดมคติแบบโบราณของชาวนามาใช้ ผู้ขูดรีดนั้นเป็นผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง เป็นผู้เชี่ยวชาญ ผู้บ่มเพาะไม่ใช่ มาตรฐานของผู้ขูดรีดคือประสิทธิภาพ มาตรฐานของผู้บ่มเพาะคือการดูแล เป้าหมายของผู้ขูดรีดคือเงิน คือกำไร เป้าหมายของผู้บ่มเพาะคือสุขภาพ — สุขภาพของที่ดิน สุขภาพของตัวเอง สุขภาพของครอบครัว สุขภาพของชุมชน สุขภาพของประเทศ ในขณะที่ผู้ขูดรีดถามผืนดินว่าจะทำให้ผลิตได้มากเท่าไหร่และเร็วเท่าไหร่ ผู้บ่มเพาะจะตั้งคำถามที่ซับซ้อนและยากลำบากกว่ามาก: ขีดความสามารถในการรองรับของมันคืออะไร (นั่นคือ จะสามารถนำออกไปได้มากเท่าไหร่โดยไม่ทำให้มันลดน้อยลงได้ มันสามารถผลิตได้อย่างน่าเชื่อถือเป็นเวลานานเท่าไหร่) ผู้ขูดรีดปรารถนาที่จะได้รับมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยการทำงานน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ผู้บ่มเพาะคาดหวังอย่างแน่นอนว่าจะมีชีวิตที่ดีจากการทำงานของเขา แต่ความปรารถนาเฉพาะของเขาคือการทำงานให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

เราโต้แย้งว่าภายใต้ "ทุนนิยม" ฟิแอตที่เสื่อมถอย การเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกันกำลังเกิดขึ้นกับสต๊อกทุนตามที่เบอร์รี่เสียดายสต๊อกการเกษตร ว่าสิ่งนี้ถูกขับเคลื่อนโดยความหมกมุ่นกับการบริโภคในทันทีที่วัดเป็นตัวเลขได้มากกว่าการลงทุนล่าช้าที่ไม่แน่นอน และสิ่งนี้ถูกผลักดันโดยเงินที่ทำงานผิดปกติซึ่งไม่สามารถปรับเทียบความแน่นอนและความไม่แน่นอนได้อย่างที่ควร ด้วยความไม่รู้ ความไม่อดทน และความหยิ่งยโสของเรา ที่ละก้าว เรากำลังเปลี่ยนฟาร์มให้กลายเป็นเหมืองแร่ที่ถูกขุดขูดผิวดิน

ในบทที่สี่ เงินของวิตเกนสไตน์ เราได้สำรวจผลที่ตามมาของการไม่เข้าใจบทบาทของเวลา ความไม่รู้ และความไม่แน่นอนในการทำความเข้าใจการทำงานของเงิน และการทำงานของมันสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร เราผลักดันให้มีการใช้เหตุผลเพื่อยอมรับบทบาทของทุน — นั่นคือความแน่นอนที่เงินมอบให้ช่วยให้ความพยายามที่ไม่แน่นอนมากขึ้นสามารถสร้างเครื่องมือและองค์กรที่ซับซ้อนมากขึ้น และขอบเขตที่การสร้างทุนประสบความสำเร็จได้วางเวทีสำหรับความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจต่อไปอีก

ยิ่งเรามีทุนสะสมมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งได้รับแรงจูงใจให้เชี่ยวชาญในการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจของเราเองมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งทำให้เราอ่อนแอต่อการเปลี่ยนแปลงที่คาดเดาไม่ได้ในอุปทานและอุปสงค์อื่นๆ ทั้งหมด นอกจากนี้ ยิ่งเรามีแนวโน้มที่จะสามารถสร้างส่วนเกินได้มากเท่าไร ส่วนหนึ่งของส่วนเกินก็มีแนวโน้มที่จะถูกเบี่ยงเบนไปสู่การทดลองต่อไป ซึ่งทำให้การเปลี่ยนแปลงในอุปทานและอุปสงค์คาดเดาได้ยากยิ่งขึ้นไปอีก สิ่งนี้ทำให้เงินที่ทำงานได้อย่างที่ผู้ใช้คาดหวังมีค่ายิ่งขึ้น เงินเกิดขึ้นจากความไม่แน่นอน ทุนเกิดขึ้นจากเงิน และความไม่แน่นอนเกิดขึ้นจากทุน

ในบทนี้ เราจะสำรวจว่าเราสามารถคาดหวังอะไรได้บ้างหากเราละเลยความเชื่อมโยงระหว่างเงินกับความไม่แน่นอน หากเราไม่เข้าใจความสำคัญของทุนและสมมติว่าการทำให้การบริโภคสูงสุดเป็นเป้าหมายสำคัญที่สุดร่วมกันของเรา และหากเราเฉยเมยต่อเงินที่รองรับวัฏจักรกลายเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนและทำงานผิดปกติอย่างมาก

ทฤษฎีความหมายของเงินที่เราเสียดสีในบทที่สี่มีส่วนที่สอดคล้องกันในทางจิตวิญญาณที่นี่: นั่นคือโดยการบิดเบือนความหมายทุกรูปแบบ เราสามารถโน้มน้าวตัวเองได้ว่าเราสามารถบริโภคได้มากกว่าที่เราผลิต เก็บเกี่ยวได้มากกว่าที่เราหว่าน กู้ยืมได้มากกว่าที่เราชำระคืน ตามที่ลุดวิก วิตเกนสไตน์กล่าวไว้ในปรัชญาสืบสวน "ปรัชญาคือการต่อสู้กับการมนต์สะกดสติปัญญาของเราโดยวิธีการทางภาษา" อย่าให้เรามัวเมาไปกับเรื่องนี้ แต่ให้ตัดผ่านเรื่องไร้สาระนี้ไปและพูดตรงๆ

ในบทที่หก บิตคอยน์คือเวนิซ เราจะตื่นเต้นมากขึ้นที่จะทิ้งเรื่องนี้ไว้ข้างหลัง แต่สำหรับตอนนี้ มาทำมือของเราให้เลอะกันเถอะ